读《莫砺说唐诗》后感

——句句坠心

高二5班 倪泽宇

在千年前的旧时，有着许多的身影。

或于山水悠然探寻真意，或于佛寺高塔上惆怅江山，或于大漠孤烟下豪情快意，或于旧时桑榆下感叹沧桑。

他们留下的许多痕迹流传至今，在发觉它们的人们心里留下许许多多不同的故事，记忆，感情。

又也许你也并不能够发觉他们的存在。但是，当在翻到某本历史书的某一页，某一段历史让你的心中勾起某种难以言喻而又振奋人心的感触；当你望着某片声名不显但是俊秀钟灵的青郁山脉，突然有了一种对山水天然的亲近、熟悉和舒适感；当你在茫茫人海的孤单角落，热闹佳节时的寂寥小街上漫步，克制不住地想要寻找熟悉的事物，熟悉的人来获得心理上的安慰……当你在种种时刻突有所想的时候，你就在悄然间与从前的那些人们自然地心意相通，想法相合。

当思绪如泉水，我们需要一个方式来宣泄。于是便有了文学。

而曾经那些与我们感同身受的先贤，便成了诗人。

他们在某个情自然出，水到渠成的时刻，用他们恰到好处的言语，谱写了一句句吟唱千古的绝句。

这便成诗。便把片刻留作永恒。

把那孤鹜齐飞，水天一色的景，定格下去。

然后用一种巧妙的方式，不需言明，只需要淡淡地一绘其景，便引得读者自然地思绪。

引得他们申发出与诗人暗暗相合的玄妙之意。

这便有了诗意。

诗人有时也并不画那精奇之景。他们也可以用着简单的叙事，朴素的描写。一两句，便能触到读者的心灵。

比如简单的这几句。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

从现代文的角度来更加方便当今人的理解。

有位母亲，正在执线缝衣。为谁而缝，为他将要远行的孩子裁衣。

儿要走了，娘快快的缝。

江南人家曾有一个习俗，为远行的孩子而缝衣，针脚要密。

越密的针线，儿越早平安而归。

仅仅到这里，就有些情愫被作者简单地描绘出来。而这还没有开始联想。

为何盼儿归？因为书信不通，一旦远行，儿便像浮萍，抓不住了。

正因不知，所以忧愁。外边世道艰，儿可过的好么？

想来是不好的吧，营谋生计，风餐露宿，总是受的苦吧。

娘又能如何？盼儿归吧。早些归来，娘方安心。若是多晚一日，便是多剜娘的心一分啊。

这便是一个名叫孟郊的人所做的诗，他也借着这一首便留存于史。

苏轼说我恨孟郊诗。豪放派的北方汉子，自然是难忍这直击心扉的句句吧。

然而他也说孟诗情至深，大概他也在某个凄清的夜，忘却诗里的豁达，想起那几分，贬谪流连，而使家人担心忧愁的人子、人夫、人父之情吧。

没有那个人能够简单地只做一国的栋梁而不做家里的父，子，夫的吧。

所以诗歌里的句句情，也是不论那士大夫，或是小村夫，俱都能触动的字字珠玑吧。

唐诗情意广博，说到底是人的众多思绪广博。本想言说许多，把众多怀古，言情，山水，田园，乡思，人伦，边塞都提上一二。可惜，千许来字，总是没法俱到，也就先略略言了这较感人的人伦而已。剩下的，若是日后的随笔，还能忆起，便再分说吧。就连这人伦，也仅仅是些许字数，而议论不清呢。