一个少年的漫想

                                                         高三（5）班   倪泽宇

因为有一些想写的，想说的话，酝酿在心里面，想要冲破口中的束缚，但又羞于宣之于口，公之于众，于是想起了在空间里面很久很久没有使用过的日志功能。因为很难给出一个别有深意、一语中的的题目，于是便很想用“无题”来搪塞一下。

似乎没有哪个题目比这个来的更加的适合。李商隐的诗里藏着缠绵悱恻的情感，他的话中，不告诉你他喜欢上了谁，不告诉你是何年何月，不告诉你在哪片小桥流水，他与那位女子发生了如何的倾心回眸；他只告诉你，他的心里有着煎熬，有着纠结，有着难以言明的苦闷和情愫，他的妙笔流传千古，在他的心中那展翅的彩凤和流彩的灵犀，被他悄悄地埋藏。

    在正值韶华的年纪，在某个恰逢其时的场合，与那个直戳心扉的眼神相交，像是许多个平行空间完全不可能的一次交点，然后从中绽放出从未见到过的青葱秀美的草木繁花。亲切的微笑，温暖的话语，阳光的神态，就像一束阳光一直照射到内心的阴暗面，把里面所有顽固地扎着的、褪去不了的黑暗化作春风的温暖。任谁也没法阻止自己不向其中深陷。然而虽然深陷，等到蓦然清醒过的一刻，惊觉心灵的距离依旧遥远。

    写了这样一段无题式的话语，让人摸不到头脑。若是一个拙笔，既及不到义山的深邃，又失了文字真实透彻的神髓。以下只是一个少年的漫想，那就不妨以此为题吧。

    故事的主人公是一个在外表之下，内心有些羞怯的男生。而且，故事很长，一时三刻不能很快地切题。所以，是浅浅地进，至于如何出，那便要看读者的心境。

    跟许多人一样，故事的主人公正是在高中彻夜苦读的莘莘学子之一。年岁渐长，血气方刚。这个男生，既想要在新的高中崭露头角，又想在内心的田园里，保持着宁静。于是他显得，也许其实是十分大众化的表现，在众人的眼中积极外向，不拘小节，进取心强，活跃于各个场所；但，又在一个人的时候，在孤灯孑孓的黄昏下一个人默默地走，轻快地走，把自己裹得密不透风，即使是在夏天，他的心灵似乎也是大雪封山。

    这个男生有些很奇怪的行为，比如默默地观察着身边的人，不动声色。这并不是指他不去和别人交流，相反地，他在与他人的，程度上相当热烈的交流之外，还在心里有着一个小小的心眼，把身边的人们所经意间、不经意间表露出来的内心特征记下来，化作内心里的一种感觉。时日长了，与他人沟通的多了，在他的身边，交际圈里的那些同学、朋友，都显得透明，清澈了。他默默地远离了那些在表征之下，有着令他不适品质的人们，与那些没有心机的，内心开朗的，有着明朗的心灵世界的人相互交流。轻轻地，随意地，不经意间地回忆，便能够想起那些同样显得热烈交流的同学背后，在比较深的心灵所在之处，那些偶尔的没落，不安，那些同样来自同龄男生，女生内心中的悸动。他偶尔悄悄地回忆自己从前的事情，追溯每一件事情背后的原因，当他觉得自己清楚明白自己如今的每一个品质的由来，他发现身边的许多人，他都能尝试着去想象他们从前所经历过的事情，从他们表现出来的特征，给每一个人拟上一份模糊的、想象中的身世。他知道这也许要是被别人知道了，是十分失礼的事情，于是他只是悄悄地，不带任何目的和功利的去了解，偶尔会产生一些好奇，为了，能够让自己活得更清澈。所以之所以说这是个奇怪的癖好，大概就是他这样比较奇怪的执着。

     然而当这个男生知道有中二病这个词的时候，他对这个词既排斥，又向往，又对自己有着清楚的认知，自己确实有着一定的中二病的痕迹。他不喜欢那种自负自己可以拯救世界，眼高于顶，很拽的男生，他对这样的傻气十分的反感；但是他又同时从小就认清了自己的方向，他想通过自己的成长和努力去创造一些价值，他觉得人活在世上就该贡献出价值，而这些价值就是这个人生的意义，不论是对社会还是对自己，是物质上的价值还是精神上的价值。他想要贡献出自己的价值。

    每个男生从小都有着难以抑制的英雄梦，当他过了对那些在历史上名声赫赫、或者贡献和价值惠泽万年的人，盲目崇拜和比较的年纪之后，他开始渴望自己也能创造出一个人的价值。他看史书，当他看到那个敲响西欧中世纪终末的钟声，代表着一个全新的时代的到来，那一页上的文艺复兴四个字，以及从文字中仿佛要活过来，在那个遥远的世纪活跃着的众多英杰们的身影，他感到发自内心的震撼和激动，那是来自他心灵上的共鸣。他被这个时代一种核心的思想所深深吸引，人文主义这四个字他并不是完全地喜欢，因为他觉得这个表述不够彻底，他更喜欢这样四个字，人定胜天。

    是的，人定胜天。生养在中国，也许并不是这个民族的文化本身出了问题，但是由于口耳相传，耳提面命，数千年的传承，一代代的言传身教，每一个在这里长大的孩子，或多或少，总被打下了，万事自有定律，人人皆有其命的思想。若是按照文字的表述也不一定就有问题，但是真相，会在无数人的交接之中一点一点地磨损，最终剩下的不会有多少。所以也许我们的老祖宗并不强调我们要认命，并不强调我们要认死某件事情，不去思考其他的可能，但是到了我们这里，相距千年，我们都或多或少地减少了自己敢于登天的梦想。若是一个稚童言说要做人上人，要为国为世界做事，要为生民立身，为万世开太平，一定会被冠上空口胡言的烙印。哪怕他心中清楚地明白自己为什么要这么去做，在人生之中怎么去实现。不到即将实现的那一刻，你就没有资格去言说。

    这是身边这个环境所带来的思想，所谓的谦虚和谨慎。然而我们的老祖宗，那些真正开拓这些思想的人，他去寻求他们给自己心灵上带来支持，他阅读到这样的词句的时候，他感觉自己的心里也多了一份力量。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”“当仁，不让于师。”他惊奇地发现这些自己从小就厌弃的，不愿触碰的文言字句，这些字句背后的名字，代表着的一个个若是在世都有上千岁的老者，那些印象里一本正经，刻板拘谨，墨守陈规的老头子，当他学会解读这些文字的能力之后，他们变得亲切，和蔼，执着，有着各自的理念，变得积极，进取，充满活力。

    有一句话叫做这个世界之所以变成地狱，是因为人人都想把它变成天堂。这句话本来讲的是思想暴力，但是反用他的涵义，正是这些先贤们，想要把这个世界，变成一个天堂，所以他们人人都致力于研究自己的思想，要求自己的品格，探讨出适合这个世界的人伦关系和社会关系。他所看到的，不再是一个个千古的姓名，而是回朔到过去的那个时代，那些带着梦想，力图改变那个战火纷飞唯利是图的时代的众多年轻的贤者。

    他们每一个人身上所肩负着的能量，都深深地令他幼小而又纯粹的心灵受到非常震撼的冲击。他所在的国家的民族和文化，从来都不是一个刻板、保守、不具灵魂的文化。他所接受的那些被世人误传的思想，若是用语文的灵魂去擦拭，露出的是充满活力，充满希望，充满对全社会美好的愿景和期待，充满兼济天下、荡气回肠、激动人心的丰沛思想源泉。因而他从这些古老的文字里读出来的，是毫不逊色欧洲近代人文思想的强大自信和推动力。

他相信自己的自信，自己的进取，自己的一切尝试，那看似不可及的，不可实现的目标，都是有着来自自己民族的返祖归宗的思想的支持和扶助的。这让他无比地高兴，就好像从小就被长辈厌弃的叛逆晚辈，有一天发现自己的长辈其实一直都在关注着，帮助着，并且从思想和观念上认同着自己。不夸张地说，这个少年的心是以这样一种方式融化的，尽管他知道，他要走的路还很长。